sábado, 31 de octubre de 2009

FIESTA DE LAS CASTAÑAS

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com


Recordar que hoy sábado,31 de octubre, se celebra en Cádiar "La Fiesta de las Castañas" ó "Fiesta de Halloween".

La organiza la Comisión de la Feria del 2010.
Habrá disfraces, castañas asadas, anis, piñatas y juegos para los más pequeños, premios al mejor disfraz infantil y muchas ganas de diversión.

Nos vemos en la fiesta......

jueves, 29 de octubre de 2009

A más amigos, mejor hoyo en Cádiar.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com
 
NOTICIA PUBLICADA EN EL DIARIO IDEAL DE HOY.
(jueves 29-10-2009).
 

En este pueblo de la Alpujarra se mide el cariño de un difunto por el número de vecinos que se prestan a cavar la fosa.

Desde hace centenares de años, tras producirse la muerte de alguna persona en la localidad de Cádiar, existe la costumbre de que amigos del difunto se acerquen al cementerio con picos y palas para abrir un hoyo y, 24 horas después, introducir en él el cadáver en la caja mortuoria. En los últimos lustros muchos féretros se depositan también en nichos pero, todavía, las preferencias de los vecinos es hacerlo en tierra, aunque no todo el mundo pueda hacerlo si de antemano no dispone de un trozo de suelo propio.

En este municipio alpujarreño se valoran las amistades del finado por la cantidad de gente que acude a abrir el hoyo y por lo hondo que se hace, según manifiesta el alcalde de Cádiar, Antonio Jiménez Dumont. «Antiguamente, más que ahora, a los que se encargaban de abrir los hoyos se les llevaban una garrafa de vino del terruño, bacalao, embutidos y pan para que recuperasen fuerzas. Los nichos, en cambio son tapados a través de funerarias o por cualquier albañil de Cádiar que lo hace sin cobrar nada por ello», afirma. Pero todo va cambiando. Antes, por ejemplo, a los difuntos se velaban en sus moradas y desde hace un lustro se hace en el tanatorio, aunque también existen costumbres que permanecen como que cuando muere algún músico del pueblo, la banda lo acompaña durante el entierro con marchas fúnebres.

La tradición sigue.
Miguel Mellado, el de la librería, el que vende los periódicos, el de los 'recibos de los muertos'. manifiesta por su parte que «antes, en cada hoyo que pertenecía a una familia, se introducían de tres a cuatro féretros. Ahora sigue la misma la tradición aunque se entierra más en nichos por razones de espacio. Miguel es también, desde hace tiempo, el encargado de doblar las campanas para anunciar la muerte de algún vecino o vecina de Cádiar. «Hasta hace unos años lo hacía tirando de dos cuerdas sujetas a los mazos de dos campanas, pero ahora sólo tengo que pulsar un botón para que doblen por sí solas porque las han automatizado». Y, por si fuera poco, desde 1985 cobra los denominados 'recibos de los muertos' de la compañía 'El Ocaso' que cubre los gastos del entierro cuando la persona asegurada deja este mundo.

Todo un ritual de tradiciones que siguen vivas en este pueblo alpujarreño.

Fuente de la información: IDEAL.es (29-10-2009).

REPORTAJE DE TELEVISIÓN EN CANAL SUR.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com
 
 
Hoy, jueves 29 de octubre, se emitira un reportaje en el programa "Andalucía Directo" de Canal Sur televisión del cementerio de Cádiar, y sobre las constumbres y la manera tradicional en que se enterraban nuestros muertos.

CARTA AL DIARIO IDEAL.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com
 
 
En el día de ayer miercoles 28 de octubre se publicó en el diario IDEAL una carta enviada a la sección de "CARTAS AL DIRECTOR", mandada por Don Francisco Ocaña Ortega, Juez de Paz del Municipio de Cádiar.

Reproducimos la carta:

Feria de Cádiar


Señor Director de IDEAL: El domingo 11 de octubre, terminó la feria de Cádiar. Desde años inmemorables se venía celebrando del 4 al 9 de octubre; este año la Corporación, con su alcalde Antonio Jiménez al frente, decidieron pasarla al segundo fin de semana de octubre, ya que el primero lo tenía Orgiva, beneficiando a los feriantes que en cadena seguían a Torvizcón, Cádiar y por último Ugijar. Cuando los vecinos de Cádiar se enteraron de esta decisión del Ayuntamiento, hubo diversidad de opiniones; unos más tradicionalistas, pensaron que podia ser el cambio un fracaso; otros estaban a favor de la decisión del ayuntamiento, ya que siendo fin de semana podían desplazarse toda clase de personas que no tenían ocupaciones. La feria del 2009, el éxito ha sido rotundo, la afluencia de forasteros ha sido masiva; nos han visitado miles de personas, que cremos que se lo han pasado bien y desde estas líneas les invitamos a que vengán el próximo año.
Enhorabuena a la corporación y a la comisión de fiestas, que han trabajado con ahinco y mucha ilusión.
El pabellón de la feria de Cádiar quedó muy alto.

Fuente de la información: Sección cartas al director del diario IDEAL (29-10-2009). Carta escrita por Don Francisco Ocaña Ortega.

miércoles, 28 de octubre de 2009

ALPUJARRA LIBRE EN CASTAÑAROCK

 
14 noviembre primer festival de musica rock en YEGEN

Grupos participantes:

GUERRERO GARCIA ( EX 091 )
ALPUJARRRA LIBRE
ACHAQUE
CALLEJON SIN SALIDA


PRECIO ENTRADA 5 EUROS

NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA DE CÁDIAR.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)


En mensajes anteriores trasladamos el origen de la festividad del Santo Cristo de la Salud de Cádiar, según nos cuenta nuestro paisano "Pavibarma". Ahora, para no hacer de menos a nuestra Virgen, contaremos una historia de nuestra señora de la Eperanza que procesiona junto a nuestro Cristo en la Feria, escrita también por nuestro paisano:

"Cuando yo era niño, y estaba de cura D. Paco Jiménez, también se celebraba en Cádiar esta fiesta y se le dedicaba a la Virgen de la Esperanza -de la que D. Paco era un gran devoto-.

Explicaré una historia relacionada con este día y con esta imagen de la virgen. En los años 20 del pasado siglo, unos tíos de mi padre emigraron a la Argentina. Allí vivieron hasta su muerte y allí hicieron una gran fortuna. Pero ocurrió que a la mujer le dió una embolia severa y los médicos tenían pocas esperanzas de que se recuperara y si lo hacía, le pronosticaban que jamás podría volver a caminar. El marido desesperado, se lo comunicó a su buén amigo cura D. Paco Jiménez y éste la encomendó a la Virgen de la Esperanza. Le prometieron -a la virgen- que si se curaba y volvía a caminar le harían un buén regalo. Contra todo pronostico se curó y, aunque con ayuda de un bastón, volvió a caminar.

Una vez recuperada -la tía Paca, que así se llamaba- volvieron a España y a Cádiar a cumplir la promesa que hicieron a la Virgen de la Esperanza. Un buén regalo. Pués de acuerdo con D. Paco, encargaron una valiosa corona de plata sobredorada y pedrería -copia exacta de la que luce la Esperanza Macarena de Sevilla-. Y el día 15 de agosto de 1954 se coronó a la Virgen de la Esperanza de Cádiar en una solemne ceremonia celebrada en la plaza de Arriba. Allí fué llevada la Virgen sin corona y dispuesta en un hermoso altar.

Y hasta allí, a pie y sin bastón ni muleta alguna, acudió la tía Paca, llevando sobre un cojín de terciopelo verde la hermosa corona que D. Paco colocó sobre la cabeza de la Virgén y que todavía luce en su altar de nuestra iglesia parroquial. Como anécdota explico que antiguamente la imagen de la Virgen estaba en la ermita, en la capilla de la izquierda, -donde está hoy el Inmaculado Corazón de María- . Pero no cabía con la corona puesta, con lo que ésta se guardaba en casa de mi abuela paterna y se le colocaba a la Virgen para la procesión y cuando venía a la iglesia. Con el tiempo, D. Paco, habilitó un nicho en la iglesia y trajo a la Virgen para tenerla más cerca. Aún le recuerdo arrodillado rezando diariamente ante la Virgen, cuando a media tarde bajaba desde su casa a la iglesia. D. Paco falleció en 1966 y está enterrado junto a sus padres y hermanas en nuestro cementerio."

Fuente de la información: Foro-ciudad de Cádiar. Mensaje editado por "Pavibarma".

martes, 27 de octubre de 2009

El antiguo mesón de "El cojo" quiere que le llegue el milagro.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)

 

NOTICIA PUBLICADA EN EL DIARIO IDEAL DE HOY.

Cádiar pide ayuda a la Junta para adquirir y rehabilitar un inmueble del siglo XVI.

El Ayuntamiento de Cádiar ha solicitado ayuda a la delegación de Cultura de la Junta de Andalucía para adquirir y poner en valor el 'Mesón del Cojo' construido a finales del siglo XVI. Este emblemático edificio, conocido también como 'La posada del cojo' sirvió de parada en su viaje a Cádiar del que pretendía ser rey de Granada, Aben Jaguar, tío del reyezuelo, como así llamaban, Aben Humeya.

Según cuenta el alcalde de Cádiar, Antonio Jiménez Dumont, durante la Navidad de 1568 se ultimaron en esta posada los detalles de hechos tan relevantes en la historia de la Alpujarra como la coronación de Aben Humeya como rey de los moriscos, junto un olivo que todavía existe en una finca que linda con el camino del anejo de Narila.

Más tarde el mesón sirvió de posada a don Juan de Austria que, tal como cuenta la tradición, anduvo persiguiendo para tener amores con la hija del posadero aunque tuvo que salir huyendo por los terraos (tejados) para escapar de su furia.

A finales del siglo XVIII esta posada sirvió de parada a mercaderes que se desplazaban de distintas regiones españolas para realizar compras y ventas en Cádiar, donde se celebraba un importante mercado. El prestigio de este establecimiento también aparece documentado en las primeras décadas del siglo XX, que acoge a conocidos intelectuales de la época representantes en su mayoría al círculo de Bloomsbury, que acuden a estos lugares con motivo de la estancia en Yegen del célebre hispanista Gerald Brenan, autor del libro 'Al sur de Granada'.
Jiménez Dumont manifiesta que «tras la I Guerra Mundial Brenan se adscribió al círculo de Bloomsbury, de quienes cuando ya estaba instalado en Yegen, recibió numerosas visitas como la de Bertrand Russel, Ralph Patridge, Utton Strachey, Leonard o Virginia Wolf. Por aquel entonces, el antiguo mesón y posada de Cádiar era uno de los mejores establecimientos de la comarca. El inmueble, de propiedad particular, es de planta rectangular, tiene dos alturas y está construido en mampostería, con cubierta a dos aguas de teja árabe en unos 350 metros cuadrados de superficie.

Visita de Cultura
Hace unos días el delegado de Cultura, Pedro Benzal, y varios técnicos de la Delegación, se desplazaron a conocer este histórico mesón. Según Jiménez Dumont, «si la Junta le da el visto bueno al proyecto y contamos con ayudas, entre otras cosas ubicaríamos en este lugar un museo etnográfico de la cultura más arraigada en la comarca, como es la morisca o árabe, para hacer de ello un recurso integrador de turismo y formación», terminó diciendo.

Fuente de la información: IDEAL.es (27-10-2009)

lunes, 26 de octubre de 2009

La alpujarra tierra de cuentos y leyendas.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com


Los alpujarreños desde nuestra más tierna infancia siempre hemos sido muy aficionados a las historias de misterio. Probablemente porque forma parte de nuestra rica tradición oral. ¿Quién no ha escuchado por voz de nuestros mayores un cuento, un relato o una leyenda?

Relatos con viso de realidad o no, eso carece de importancia.

¿Cuántas historias no se habrán contado al calor de una chimenea o en una noche de verano al fresco?

Entierros con el muerto "muy vivo" golpeando desesperadamente el ataúd en su último viaje al cementerio. Brujas que echaban "el mal de ojo" por encargo. Hechiceras que realizaban sortilegios y extraños brebajes que cautivaban al esquivo amor. Almas errantes que deambulaban por las calles y caminos del pueblo en noches frías de invierno "la Santa compaña" o "las animas". Historias de fantasmas o espectros en viejos caserones. Cuevas misteriosas en las que se encuentran grandes precipicios que se hunden en el abismo más profundo, y que ocultan en su interior tesoros misteriosos de la época de los moros. Leyendas de princesas moras que mueren por amor y tristeza. Manadas de lobos que sorpresivamente asaltaban al solitario caminante cuando volvía a casa, y que tenia que espantar con el fuego de las cerillas.
Animales misteriosos y extraños, como aquella famosa culebra de proporciones descomunales, y que decían haber visto varios vecinos, con capacidad hipnótica sobre las bestias a las que paralizaba por completo, cuentan que cuando "la nube" el río se la llevó y no se volvió a saber de ella.
"El asustaviejas". El conocido "hombre del saco" o "el mantequero", o personajes reales de la época que servían para alimentar las pesadillas y los miedos de los niños ("si no te portas bien vendrá "el Lute" y te llevara"). Historias de legendarios bandidos, o de los hombres de la Sierra "los maquis" que marchaban por esas tierras de Dios negándose a aceptar la derrota en la guerra y realizando visitas inoportunas en plena noche a los asustadizos cortijeros. Santos y Santas, apariciones y sanaciones milagrosas, "Santa Rita"- abogada de lo imposible- realizara un milagro si cumples con la manda, "San Blas" te sanara de la garganta si te cuelgas un estadal.

Y qué decir de aquellos otros personajes misteriosos, enigmáticos y reales como la vida misma sobre los que circulaban infinidad de leyendas urbanas. Las aventuras de "Melchor", trotamundos que aparecía y desaparecía como el Guadiana, y del que se contaban infinidad de aventuras, ciertas o no. "María Chacón" señora de una de las familias más adineradas de Cádiar, mujer muy devota y religiosa, que sin embargo siempre tenía un aspecto descuidado y de la que decían que vivía sin las comodidades que por su condición podría permitirse, su casa era la actual casa consistorial o Ayuntamiento, y según dicen, murió abrasada porque dormía sobre un lecho o colchón de farfollas que se prendió fuego con una vela al no disponer de luz eléctrica. O "Juan el Herrauro" personaje que después de la contienda española se alistó en la División Azul y marchó a luchar al frente Oriental en la Segunda Guerra Mundial, desapareció y se le dio por muerto, sin embargo, después de muchos años apareció por Cádiar completamente enajenado por los horrores de la guerra que le toco padecer, su aspecto era muy desaliñado con largas barbas y pelo largo, solía llevar colgado del cinto un gran manojo de llaves que no habrían ninguna cerradura, en su locura solía decir "Yo soy Dios y en mi barriga se mueve el mundo".

Historias, relatos, cuentos, leyendas, personajes, creencias, supersticiones que más da. Ahí están y forman parte de nuestra cultura. Quien quiera creer que crea y quien no…

LA ALPUJARRA MISTERIOSA.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com
 
 


Escribía Washington Irving, allá por 1832:

"El pueblo español ama la fantasía y narra, a la manera oriental, historias maravillosas. En las noches de verano se agrupan en las puertas de sus casas o al alrededor de las grandes y profundas chimeneas de las ventas, durante el invierno, escuchan con verdadero deleite las leyendas de santos, las aventuras de los viajeros y las hazañas de los bandidos y contrabandistas.
A ello contribuye el abrupto aspecto del país en algunos parajes, la escasa difusión de la cultura, la escasez de temas interesantes de conversación y la aventurera y romántica vida que necesariamente se lleva en una tierra donde los viajes se realizan aún como antaño, aumenta esa inclinación por las narraciones de viva voz y a que, lo que contienen de increíble y extravagante, produzca un fuerte impacto en la mente."
IRVING, W. Cuentos de la Alambra.
S.A. de Promoción y Ediciones.
Club Internacional del Libro. Madrid, 1983. Pp 13.

Gerald Brenan en los años 30, nos decía:
"Solía entretenerme recogiendo coplas o canciones populares y anotando en un cuaderno creencias y costumbres de tipo folklórico. Puesto que ningún cuadro de la vida aldeana española resulta completo si carece de la narración de este tipo de cosas... "
BRENAN G. Al sur de Granada.
Siglo XXI de España Editores. Madrid, 1983

Y más tarde, Jean Christian Spahni (años 50), afirmó:
"A pesar de su apego a la Iglesia católica, los alpujarreños son supersticiosos. Sus miedos se traducen en la creencia en fantasmas, en buenos y en malos espíritus (duendes) que, por la noche, llaman a las puertas y ventanas, revuelven muebles y poseen el extraño poder de metamorfosearse en animales...

LIMPIEZA DEL CEMENTERIO.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)
 

El Ayuntamiento de Cádiar ya ha realizado las labores de acondicionamiento y limpieza de los cementerios de Cádiar, Narila y Yátor.

Recientemente, se han reparado algunos detalles que estaban pendientes de arreglar de la pista del cementerio de Cádiar, que fue asfaltada en este verano pasado, detalles como el acceso a las fincas limítrofes y la entrada a la placeta, así como el acondicionamiento de las cunetas.

En un futuro inmediato está previsto continuar con los trabajos de realización de nuevos nichos, tanto en Cádiar como en Yátor y Narila.

domingo, 25 de octubre de 2009

FIESTA DE HALLOWEEN ó si lo prefieren FIESTA DE LAS CASTAÑAS. 31 de octubre CÁDIAR.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com

 
CARPA DE LA FERIA


En la página amiga " http://cadiarmipatria.spaceslive.com " de Cádiar, su administrador, José Antonio Medina, ha colgado fotos de la fiesta de Halloween del 2008 que realizó la anterior Comisión de Fiestas.

Y también realiza desde su página una invitación para la Fiesta de este año, que tendrá lugar el próximo día 31 de octubre en la Carpa de la Feria de Cádiar.

La intención es mezclar nuestras tradiciones con estas nuevas manifestaciones culturales importadas de lugares remotos. Pretende ser, un intercambio intercultural con todos los residentes extranjeros que nos acompañan durante todo el año, a la vez que una oportunidad para divertirnos todos.

Habrá castañas asadas, anis, disfraces, juegos para los más pequeños, piñatas, baile, cubatas, etc...

El año pasado, a pesar de la lluvia, fueron muchos los que se decidieron a disfrazarse y acudir a la fiesta, tanto grandes como pequeños. Y la verdad sea dicha, fue una fiesta bastante divertida.

Desde aquí, queremos animaros a que participéis.

Merece la pena.

La Fiesta la organiza la Comisión de Fiestas del 2010.

EL SANTO CRISTO DE LA SALUD DE CÁDIAR.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)


En la feria pasada se celebró, como todos los años, el día de "Santo Cristo de la Salud". Pero seguro que son muchos los que desconocen el origen de esta celebración religiosa.
Nuestro admirado paisano "Pavibarma" editó un mensaje en el Foro-ciudad de Cádiar, aclarando la procedencia de esta festividad. Ahora con un poco de retraso, despues de la Feria, reproduciremos el contenido de dicho mensaje:

"El dia 9 de octubre, es el día del Santo Cristo que mi pueblo Cádiar celebra desde mediados del siglo XIX. El origen de esta fiesta y de la advocación "de la Salud", con que celebramos y veneranos a nuestro Santo Cristo; tiene su origen -entre la historia y la leyenda- en una terrible epidemia de cólera que asoló a Cádiar en la primera mitad del siglo XIX.
Se cuenta que la iglesia de Cádiar tenía un hermoso retablo barroco que presidía el altar Mayor, y en la parte alta del mismo había la imagen de un Cristo crucificado que estaba allí desde que se puso el retablo, posiblemente cuando se restauró la iglesia en el s. XVII, incendiada durante la rebelión de los moriscos en la Nochebuena de 1568.
Se dice que mucha gente moría diariamente de cólera en Cádiar y la medicina de la época no encontraba remedios para atajar la epidemia. Se hubieron de cavar varias fosas comunes en el viejo cementerio de al lado de la iglesia -donde está hoy la plaza de abastos o del pescao, como la conocemos en Cádiar. Las autoridades municipales se encontraban desbordadas sin saber qué hacer ante tan graves circunstancias.
Y es entonces, cuando a una buena y piadosa mujer, se le apareció el Cristo del retablo y le dijo: que si oficiciaban una misa, le bajaban del retablo y le sacaban en procesión por las calles de Cádiar, la epidemia de cólera desaparecería. La buena mujer se lo comunicó al cura párroco y éste a las autoridades y al pueblo entero y todos decidieron hacer lo que, según la mujer, había pedido el Cristo del retablo. Se bajó al Cristo del nicho que ocupaba desde hacía siglos, se le dijo una misa solemne a la que asistió todo el que pudo y después una gran procesión por todo Cádiar. Y, efectivamente, la epidemia remitió y desde entonces al Cristo se le conoce como Santo Cristo de la Salud y celebramos su fiesta cada 9 de octubre rememorando aquellos lejanos tiempos e implorando a nuestro Santo Cristo que nos de a todos SALUD y paz en estos tiempos que nos ha tocado vivir.
Un abrazo a mi gente de Cádiar en este día y un cordial saludo a mi paisano Manolo que escribe en este foro.

Sigo con la continuación de la historia del Santo Cristo de la Salud. Según cuentan los mayores, el 14 de agosto de 1936 entraron "los rojos" en Cádiar, el día 15 quemaron la iglesia y la ermita. Las imágenes las sacaron a la plaza y a la era de la Ermita respectivamente y después de mofarse y destrozarlas: les pegaron fuego y las quemaron -se dice que una mujer arrastró la imagen de S. Blas con una soga que le había puesto al pescuezo-. Y despues, se ve, que las cenizas y los restos los echaron al río de Cádiar.
Algún tiempo después, un paisano de Cádiar -Paco el Marcelo-, que estaba en el frente de Órgiva; fue a lavar unas ropas al río y divisó a lo lejos lo que parecía un cuerpo flotando. Se acercó, hasta el remanso del río y cual fué su sorpresa al reconocer la cabeza del Santo Cristo de Cádiar, medio quemada y con un profundo hachazo en la cara que le seccionaba el ojo izquierdo. Recogió la cabeza del río y la guardo envuelta en un tabardo militar. Una vez finalizada la contienda se la entregó a D. Paco Jiménez -cura de Cádiar- el cual mandó hacer una urna de cristal para depositarla y exponerla y guardarla en una capilla de la iglesia de Santa Ana donde aún hoy se puede contemplar mientras meditamos sobre los horrores de cualquier guerra.
Esta historïa me la contö PACO EL MARCELO un día de Viernes Santo en la plaza de la Iglesia mientras esperábamos la salida del Via Crucis de hace más de 40 años.

Fuente de la información: mensaje editado por "Pavibarma" en el Foro-Ciudad de Cádiar

viernes, 23 de octubre de 2009

COMBUSTIÓN ESPONTÁNEA:

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)
 
VER PARA CREER.


Nuestros paisanos de la "Casa de Cádiar" nos trasladaron en la última edición de su revista (la nº 36) una noticia sorprendente a la vez que curiosa. Una noticia que bien podría formar parte del contenido de un programa o publicación especializados en temática paranormal, como la revista "Más allá" o el programa de televisión "4º Milenio".

A continuación les trasladamos el contenido de dicha noticia:

"COMBUSTIÓN ESPONTÁNEA:"

El sábado 25 de noviembre de 1837 se publicó en la "Gaceta de Madrid" (hoy la conocemos como el Boletín Oficial del Estado), Núm. 1092. Se publicó el insólito caso de una combustión espontánea en Cádiar, que transcribimos:

"España. Cádiar, 7 de Noviembre. Hace siete ú ocho días ha ocurrido en este pueblo un suceso de aquellos que la naturaleza presenta rara vez, y siempre son extraordinarios. Una joven de 16 a 18 años, nieta de un tal Almendros, uno de los más visibles vecinos de él, ha sido víctima de una combustión espontánea, que la consumió en tres horas hasta los huesos , sin poder libertarla de manera alguna, en términos que la madre que se atrevió a tocarla, se abrasó una mano, y cayó desmayada. Es de advertir que la tal joven no se había entregado al vino, ni a otras bebidas espirituosas, que es la causa que regularmente se atribuyen semejantes fenómenos. Era según dicen muy irritable y nerviosa, y el día que sucedió el caso parece que tuvo una gran desazón."

Fuente de la información: Revista de la Casa de Cádiar, Yátor y Narila, en su edición nº 36, octubre del 2009.
http://www.rinconamigosdecadiar.es/

Concierto meditativo de música hindú por Ido Sergal en la Alquería de Morayma

 

 

Música en la Sala de la Alquería el próximo 28 de Noviembre

hansaveena

La Asociación para la No Violencia y el Desarrollo Armónico del Ser Humano 'Ahimsa Yogam Andalucía' celebra un retiro de yoga "El camino de la iniciación" los días 27, 28 y 29 de noviembre en la Sala de la Alquería de Morayma. De forma complementaria la asociación nos propone un concierto meditativo para el sábado 28 de noviembre, a las 20 horas a cargo del gran músico Ido Segal y una cena en la Alquería de Morayma. Los interesados deben de confirmar la asistencia pues de ello depende que se pueda celebrar este evento.

Información: 958.771304    ahimsayogam@yahoo.es

Precios: 10 € el concierto y 10 € la cena

La música Hindú:
Sumérgete en un viaje meditativo y profundo a través del mágico sonido de la música clásica hindú, una de las músicas más antiguas del mundo.
La música clásica hindú, transmitida oralmente durante siglos de maestro a discípulo, está basada en un sistema melódico (Raga)  muy complejo y vinculado a la naturaleza y sus leyes.
Al ser totalmente improvisada, el músico transmite sus emociones y conocimientos, manifestando la energía colectiva creada en el momento entre todos los presentes.
Empezaremos con una relajación cantando juntos la sagrada palabra "Om", dejando a un lado nuestra mente y mundo personal, entrando en un estado de calma y mayor percepción. Desde allí iremos a un viaje dirigido por la música clásica hindú.
Un viaje que comienza desde lo más lento y simple y llega de manera gradual a lo más rápido y complicado, dejándonos en un estado de paz y calma interior.

ido_hansaSobre Ido Segal:
Comienza a estudiar música clásica hindú en el año 2000. Desde entonces pasa largas temporadas en la India, profundizando en su música y cultura.
Es estudiante de Dr. J.N Goswami  y Ustad Sujhaat Hussain Khan , uno de los mejores maestros del sitar del mundo.
Ha tocado conciertos de música clásica hindú y árabe en varios países del mundo como Israel, Turquía, India y España.
Actualmente en España está realizando conciertos de música clásica hindú, dando talleres y clases de música hindú y colaborando con varios grupos de distintas filosofías como Moondo (Barcelona), "Nilo Azul" (música sudanés-árabe)  "Veneranda Dies Ensemble" (música medieval) y Paco Diez (Música Sefardí).  Entre otros ha tocado en el Festival "Visiones Sobre La India"  de Murcia, en la Casa De La India de Valladolid y en el Festival Internacional de Danza Oriental en Frigiliana.

Sobre La Hansa Vina :
La Hansa Vina es un instrumento único, un modelo moderno de un instrumento muy antiguo que proviene de la fusión entre la guitarra de Hawai con la técnica y el sistema de cuerdas de los instrumentos musicales de la India.
Tiene en total 19 cuerdas estructurado de una manera que aparte de crear la resonancia mágica que caracteriza la música hindú le permite tocar ritmo y melodía a la vez.

Para más información y ejemplos de la música de Ido Segal :  www.Myspace.com/Segalido

miércoles, 21 de octubre de 2009

COMISIÓN DE FIESTAS 2010.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)

El pasado lunes se constituyó la nueva Comisión de Fiestas para la organización de la Feria del 2010. La Comisión de Fiestas saliente ha puesto el listón de la Feria muy alto pero con ilusión, trabajo y el apoyo de todos los vecinos se podrá disfrutar de una Feria como la de este año.

Parece ser, que como primera medida, quieren celebrar una fiesta en el puente "de los Santos". Una Fiesta como organizo el año pasado la Comisión saliente, entorno a las castañas y al día de Halloween (o noche de las brujas), con disfraces y castañas asadas. Ya informaremos con más detalle cuando se acerque la fecha.

También se ha constituido ya la nueva "Mayordomía de Santo Cristo".

martes, 20 de octubre de 2009

CORTE DE LUZ

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@blogger.com)
 
El próximo día 22 de octubre, jueves, se producirá un corte de luz en Cádiar desde las 9 de la mañana hasta las 13 horas de la tarde por mejoras en la red de suministro de eléctrico.

lunes, 19 de octubre de 2009

Pleno Ordinario del Ayuntamiento de Cádiar, 30-09-09.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com
 
En la página de www.cadiar.com han colgado en soporte sonoro el último Pleno Ordinario del Ayuntamiento de Cádiar, correspondiente al mes de septiembre (30-09-09). Para todos aquellos que quieran seguir más de cerca la actualidad política del ayuntamiento.

El administrador de dicha página también está realizando un extenso reportaje de la Feria del 2009, con fotos de los distintos días de la feria. Se puede ver también el video del Pregón.

Felicitar, una vez más, al administrador de www.cadiar.com, José Miguel Martinez Alcalde, por la importante labor de difusión y promoción de nuestro pueblo que realiza desde su página.

Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO (2ª parte)

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra (infocadiar@gmail.com)
 
Continuación del artículo de Paco Alcázar, en el que nos describe el Barrio Bajo, sus paisajes, sus personajes y daguerrotipos.

En la Era de Ermita tiene también lugar una verbena en honor de otro ilustre vecino, San Isidro el Labrador, que mora, como ya dijimos, en la ermita con su santa esposa santa María de la Cabeza. El quince de mayo, o en fechas próximas, aún se celebra una romería y posterior verbena. Los agricultores, los pocos que quedan, invitan al pueblo a una alegre convivencia en la plaza de la ermita, con degustación de habas, jamón y bacalao, acompañados con vino del terreno. Cádiar, a pesar de ser un pueblo de servicios, nunca dejo la agricultura como la atestiguan familias enraizadas en el campo: los "Nenos", los "Pachos", los "Cuscurros", los "Lorentes" y tantos otros (familias de apellidos inequívocamente cristianos, pero más conocidos por sus sobrenombres o apodos a los que tan aficionada era la cultura árabe). Es una fiesta muy querida que tiene su adecuado lugar en esta popular "era".
De la plaza parten calles y callejuelas. Un callejón sin salida, lindante ala ermita. La que se dirige al Barranco Lugar, llamada con toda justeza de la Alfarería, pues no ha poco hubo allí una alfarería llena de vida y de la que nos hicimos eco en el artículo del "Presillo". La calle de Las Parras, empinada y directa a la carretera, y la calle de La Ermita, prolongación de la cuesta y salida natural del pueblo. Pero nosotros nos vamos a dirigir ahora a la zona más amplia del que comienza al coronar la cuesta: calles Zacatín, Humo, Siete Vueltas, Baño, Los Olivos.
Dejaremos para después la calle Humo, donde había un tinao hoy desaparecido, y giraremos a la derecha: por una calleja estrecha, recoleta e íntima, que desemboca en una plazuela y continúa hacia el barranco y el río. Es el Zacatín. La voz "zacatín" procede de la palabra árabe saqqat, ropavejero, cuyo plural es saqqtín. El diccionario de la RAE define "ropavejero" como "persona que vende, con tienda o sin ella, ropas y vestidos viejos, y baratijas usadas". Invito al lector a que me ayude a contemplar con su imaginación esta calle del Zacatín allá en los siglos medievales. Mercaderes asomados a la puerta de sus oscuras covachuelas, adornando las paredes con profusión de chilabas, gorros, babuchas…No falta algún taller de plateros y alpargateros…Al llegar a la plazuela, contemplar el abigarrado mercadillo de perfumes, ajorcas y todo tipo de abalorios, como si visitáramos actualmente la Calderería Vieja del Albaicín granadino.
Compare el curioso lector la disposición de nuestro Zacatín en suave declive y desembocando a su derecha en una minúscula placita, con el Zacatín granadino ligeramente inclinado y desembocando, igualmente a su derecha, en la plaza de Birrambla.
Volvamos sobre nuestros pasos para continuar el recorrido. La calle Humo atraviesa el barrio por su mitad y se asoma a los olivos y rocas de las eras de El Portel… Nos encontraremos con un caótico suceder de calles empinadas y algunas placetas. Barrio alegre y bullicioso en otros tiempos, hoy en silencio pero bien conservado. También llamado Barrio del Humo, y en verdad que el humo de las chimeneas evidenciaba la vida que bullía en sus casas. A la derecha la calle Siete Vueltas, si las contamos es posible que se quede corto el nombre de la calle Baño, es un balcón al Guadalfeo, en ella vivieron los hojalateros más populares del pueblo. Ya hemos resaltado en otras ocasiones, la vocación artesanal y comercial de Cádiar, cuyo radio de acción abarcaba a los pueblos vecinos.
Vicente, Pepe y Carrero eran, entre otros, los hojalateros de Cádiar a mediados del siglo pasado. Vicente era hombre serio y cabal, patriarca de una numerosa prole. A Pepe lo veíamos con su arquilla al hombro; en un instante la instalaba en cualquier placeta del pueblo y encendía el fuego para el soldador.."Pepe, ¿le puede usted echar una laña a este a este tazón?" "Pepe ¿se podría arreglar este cacico?", "Pepe necesito que me hagas un candil para la cuadra". Y Pepe contestaba con gran aplomo: "Eso está hecho, buena mujer". Y remachaba la conversación con el santo y seña, un slogan publicitario que no dejaba lugar a dudas sobre la solvencia de la empresa. Afirmaba muy serio: "En habiendo carbón, hasta niñosjesuses".
Carrero era más postinero y jacarandoso, todo un personaje lorquiano. Nadie llevó, ni llevará con más arte los arreos de su oficio. Se le veía marchar, con el sombrero ladeado, a los pueblos colindantes: Timar, Lobras, Cástaras, Jubiles, Bérchules, Mecina Bimbarón, Jorairátar…con paso vivo. No faltaba a sus deberes, era un trabajador honrado y responsable. Acudía puntualmente a la cita de sus clientes salvo que una causa mayor lo impidiera, pero no era culpa suya. Cuando a uno se le atraviesa en el camino una… digámoslo ya de una vez: una bicha, una culebra, lo más sensato es volverse para casa y no tentar la suerte.
El Barrio Humo tenía también pastores, fragüeros, silleteros, alarifes, blanqueadores (Baltasar, Salvador.. el optimista y alegre "Zador" de mi infancia). Me falta espacio y conocimiento para nombrarlos a todos. El barrio se completa con una cueva de la que aún quedan restos. La cueva, llamada popularmente "La mina", se abre al río mirando al imponente Peñón del Portel., fue refugio de los vecinos en la última contienda civil. No se tienen noticias fidedignas ni documentos fehacientes que lo atestigüen pero son muchos los paisanos que afirman con toda seriedad la profundidad de la cueva, que atraviesa el pueblo todo lo largo que es y comunica con la casa de Maria Chacón, sede actual del ayuntamiento de la villa. Un pueblo sin cueva misteriosa, hecha a ser posible por los moros o al menos de aquellos tiempos, es un pueblo sin embrujo, un pueblo incompleto. Pues si bien, el Barrio Bajo aporta a Cádiar su imprescindible leyenda mora. La cueva tendría que sortear dificultades orográficas tan evidentes como el profundo barranco del Calvario, obra de ingeniería digna de un "metro", pero es igual: la leyenda esta ahí y no seré yo quien lo desmienta, no vayan a motejarme de libre pensador y aún masón.
En la parte alta visitamos la calle Olivos, con sus pendientes, recovecos y acogedoras placitas emparradas. La calle de la Ermita nos lleva a la carretera. Merece la pena contemplar, finalmente, las bellas panorámicas del barrio: una desde el cercano Peñón, otra bajando al río y una tercera desde la era de la Cruz, cruzando el Guadalfeo. Verdaderamente, el Barrio Bajo, nuestro querido Barrio Bajo, es un barrio muy fotogénico.

Fuente de la Información: Revista de "la Casa de Cádiar, Yátor y Narila". Edición de octubre. Artículo escrito por Paco Alcázar.

domingo, 18 de octubre de 2009

Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)
 
A Continuación les vamos a trasladar un artículo publicado en la última edición (nº 36) de la revista de la "Casa de Cádiar, Yátor y Narila" correspondiente al mes de octubre y escrito por Paco Alcázar:
Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO.


A Luís Ortega, que anduvo por diversos países, conoció otros ambientes, vivió diferentes culturas y ha vuelto a su barrio natal. Por algo será.

El Barrio Bajo de Cádiar es el primero que se encuentra el viajero si accede por el sur; ocupa la parte más baja del pueblo, aunque esto no es del todo cierto. Y nada más. Pues ni el Barrio es bajo, sino bien airoso se yergue sobre una ladera, con hermosas vistas a Sierra Nevada, ni sus habitantes tienen asomos de lo que vulgarmente se entiende por "barriobajero". El Barrio Bajo mira de frente, tratando de tú al resto del pueblo. Barrio alegre, aseado, salubre, bien comunicado y apto para vivir con calidad. En realidad, bajo la denominación se engloba a un conjunto de calles y plazuelas, siendo los nombres más conocidos la era de la Ermita y el Barrio Humo, entre otros que aparecerán en su momento.
La larga historia del barrio: origen, desarrollo, actividades… quedó determinada desde un principio por su emplazamiento. Pocos casos encontraremos donde un solo factor dominante sirva para explicar todo lo demás, o al menos para ayudarnos a dar una descripción inteligible.
Desde remotos tiempos se establecieron en la ladera pedregosa del cerro algunas familias. Lo suficientemente cerca del río para servirse de su agua, piedras, alamedas, y lo suficientemente elevado para esquivar el exceso de humedad que conlleva su corriente, uno de los mayores inconvenientes que tiene el emplazamiento del pueblo. Delimitando al norte por el Barranco Lugar y al este por el Guadalfeo, dos flancos que actúan como defensas. Por el este continua ascendiendo el cerro y por el sur se pone en contacto con el que fue poblado del Portel, del que tenemos constancia de su presencia hasta el siglo XVI. A veces el término Barrio Bajo incluye también al Presillo y El Calvario unificados por un elemento: La Fuente del Calvario. Esta fuente, actualmente enterrada, la cita expresamente el Diccionario Madoz del siglo XIX : "..(el pueblo tiene cuatro fuentes, entre las cuales solo la del Calvario conserva siempre la misma cantidad de agua". Los límites del Barrio Bajo son tan naturales que se conservan hoy, como antaño, con muy ligeros retoques.
Accedemos al barrio por su vía principal. Calle Real Baja. Entrando por el Calvario y pasando el puente del Barranco Lugar. Aquí hay una fuente con pilón para que beban los animales. Nosotros también debemos echar un trago antes de encarar la Cuesta la Ermita que nos llevará a la Era del mismo nombre y a la residencia del patrón del pueblo, la Ermita de san Blas. Cuesta empinada que hacía resoplar a los mulos cortijeros de la Contraviesa y bajar con precaución a la caída de la tarde otoñal a los campesinos que volvían cargados de higos y uvas. A la derecha, con vistas al río, se inicia la calle Zacatín que abordaremos luego por la otra entrada.
Al coronar la cuesta y tras un giro a la izquierda, la vista descubre en un altozano la Ermita de San Blas. Posiblemente en este lugar hubo una mezquita, aunque yo no poseo datos que lo certifiquen. Data del siglo XVIII y ha sido reparada varias veces. De dimensiones bastante aceptables, tiene planta de cruz latina. Tras el altar un retablo cobija la imagen del patrón de Cádiar, san Blas. A ambos lados en hornacinas más pequeñas, Santa Maria de la Cabeza y santa Teresa de Liseux. A nuestra derecha la imagen de San Isidro y a la izquierda la del Corazón de María. Posee torre con campana, el popular "Campanillo de San Blas".
Salgamos al lugar más importante y popular del barrio, su centro un amplio espacio casi cuadrado con árboles y una fuente: es la era de la Ermita. Una especie de "plaza mayor" alegre y bulliciosa. Donde los niños juegan al trompo, la rayuela…, los mozos compiten a la barra, las mujeres van por agua, los mayores toman el sol…. Lugar de verbenas y saraos. Aquí se congregan los cadiareños para recibir y acompañar a san Blas en su anual visita a santa Ana en la Iglesia del pueblo. Allí estará de "vacaciones" desde el seis de enero al tres de febrero, su onomástica. La noche del dos al tres sus vecinos no paran de llamarlo volteando sin cesar el campanillo de la torre de la ermita. No puede, ni quiere negarse a tan importante reclamo y volverá a su casa. Hasta el año siguiente que se repetirá la "excursión". Una nana, compuesta magistralmente por José Luís Prast y que interpretó con gran éxito el grupo "Alcadí" en Mecina-Yégen, año 2006, nos lo describe bellamente: "Campanillo, campanillo,/campanillo de san Blas,/ no despiertes a mi niño,/ que lo acabo de acostar/. Toda la noche tocando/ con su eterno repicar/ toca que ya viene el santo/ y hasta Reyes no se va…" Y el popular estribillo que resuena en nuestra alma con ecos de campana: "San Blas, san Blas,/ tú te vienes, tú te vas,/ por la calle Real".

Hasta aquí la primera parte, del maravilloso paseo por el "Barrio Bajo" al que nos invita nuestro paisano Paco Alcázar, mañana continuaremos de su mano recorriendo los hermosos rincones de este barrio tan popular y tradicional de Cádiar.
Continuara…..

Fuente de la información: Revista de la Casa de Cádiar, en su edición nº 36 del mes de octubre. Artículo escrito por Paco Alcázar.

sábado, 17 de octubre de 2009

Actividades en Alquería de Morayma

 

 

Calendario cursos de otoño/Invierno 2009

Posted: 16 Oct 2009 03:01 AM PDT

2, 3 y 4 de Octubre Retiro de Yoga: PURIFICACIÓN, por Ahimsa Yogam Andalucía.

23 y 24 de Octubre Curso de práctica Integral de Yoga por Ángeles Martínez Navarro.

31 de Octubre/2 de Noviembre Curso de Qi gong tai chi pai lin por Sophie Vidamant y Ariel Jaenisch.

6, 7 y 8 de Noviembre Taller de retiro en silencio por Julio Simó.

27, 28 y 29 de Noviembre Retiro de Yoga: BALANCE por Ahimsa Yogam Andalucía.

29, 30 y 31 de Enero Retiro de Yoga: CONOCIMIENTO por Ahimsa Yogam Andalucía.

14 al 19 de Marzo La Bendición de la Inseguridad por Carles Compañ.

VALORES HUMANOS Y YOGA: 'El camino de la iniciación'

Posted: 16 Oct 2009 01:50 AM PDT

Organiza: Asociación para la No-violencia y el Desarrollo Armónico del Ser Humano "Ahimsa Yogam Andalucía"
Profesora: Carmen Viejo (Ahimsa)

INFORMACIÓN: 958 77 13 04 / 620 54 91 92, ahimsayogam@yahoo.es

OCTUBRE 2, 3 Y 4, Retiro de yoga: PURIFICACIÓN, "Toda iniciación comienza con la necesaria purificación física y mental"

NOVIEMBRE 27, 28 y 29, Retiro de yoga: BALANCE, "Toda iniciación conlleva la 'muerte' a lo que ya no es útil para evolucionar"

ENERO, 29, 30 y 31, Retiro de yoga: CONOCIMIENTO, "Toda iniciación conlleva un conocimiento que eleva y abre a la nueva etapa"

ABRIL, 23, 24 y 25, Retiro de yoga: ASIMILACIÓN, "Toda iniciación precisa un tiempo para que el conocimiento y la práctica genere cambio"

JUNIO, 11, 12 y 13, Retiro de yoga: ALEGRÍA, "Toda iniciación culmina en la transformación, el nacimiento del ser nuevo"

Practicamos Yoga desde la integración de los valores humanos y la inspiración del Astanga Yoga de Patañjali (purificación mental, purificación física, asanas, pranayama, observación, atención, concentración y meditación), buscando alcanzar la armonía y la belleza interior. Con respeto al sentido amplio que Gandhi dio al principio de "ahimsa": considerar que toda vida es sagrada. Procurando el despertar de la consciencia.

Profesora: Carmen Viejo (Ahimsa)
Titulada 'yoga siromani' por la Yoga Vedanta Forest Academy (Escuela Sivananda).
Formación como profesora de yoga de la Asociación Española de Practicantes de Yoga (AEPY), según programa de la Unión Europea de Yoga (UEY).
Colaboradora de la revista Yoga Journal España y Psicología Práctica
Otras formaciones: Licenciada en Ciencias de la Comunicación; estudios en Pedagogía Montessori, Reiki y Rehabilitación de Personas Dependientes.

Fundadora de la Asociación para la No Violencia y el Desarrollo Armónico del Ser Humano 'Ahimsa Yogam Andalucía', dedicada a promover el principio yóguico de 'ahimsa' o no-violencia en cualquiera de sus aspectos microcósmicos (respeto a uno mismo) y macrocósmicos (respeto entre humanos, respeto al entorno y a la vida en cualquiera de sus formas), y a difundir la práctica del Yoga más allá de creencias o diferencias culturales.

Práctica Integral de Yoga

Posted: 16 Oct 2009 02:15 AM PDT

23 y 34 de Octubre por Ángeles Martínez Navarro.

INFORMACIÓN: 699.707023, ireneggl@hotmail.com

Objetivo: Este seminario tiene como fin realizar una práctica integral de yoga, profundizando en todos sus aspectos: Asanas, respiración, relajación y meditación.

Grupos de 10 a 15 personas. Traer ropa de algodón cómoda, esterilla, cojín y manta.

Qi gong tai chi pai lin

Posted: 16 Oct 2009 02:25 AM PDT

31 de octubre al 2 de noviembre 2009 a cargo de Sophie Vidamant y Ariel Jaenisch

PRÁCTICA ENERGÉTICA DE INTEGRACIÓN DEL SER HUMANO CON LA NATURALEZA PARA ARMONIZAR CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU

curso-qi-gong

En la cosmovisión de la Medicina Tradicional China, el ser humano es una parte indivisible del Universo, y por lo tanto los mismos principios que rigen en el Universo rigen también en el Hombre.

INFORMACIÓN: Sophie: 657 90 55 51 y Ariel: 664 57 29 12

http://espiralao.googlepages.com, svdamant@hotmail.com, arieljaenisch@hotmail.com

Cada año, el otoño nos invita hacia lo interno; con él, la energía recupera su fuerza centrípeta, lo que hace de esta estación el periodo ideal para trabajar la relación cuerpo/mente y el desarrollo de nuestra conciencia.

El propósito del Qi Gong Tai Chi Pai Lin es limpiar nuestros cuerpos y mentes de sus tensiones y bloqueos para poder volver al fluir natural y aprovechar el tesoro energético que el Universo nos quiere regalar.

El eje principal de este nuevo encuentro será la respiración, la cual ocurre, no sólo en los pulmones, sino a distintos niveles de nuestro ser.

Además de las prácticas intensivas de Qi Gong, también compartiremos talleres de investigación, basados en la auto observación, con el fin de conocernos más profundamente, ampliando así nuestra visión y el alcance de nuestra práctica.

ARANCEL:
210 € si señas tu inscripción antes del sábado 10 de Octubre.
250 € si señas tu inscripción después de esta fecha.

Incluye:
•    El seminario
•    El hospedaje en dormitorios compartidos
•    Todas las comidas desde el almuerzo del sábado hasta el almuerzo del lunes.

FORMA DE PAGO
Inscripción mediante transferencia de 80 € a:
Banco "la Caixa" n°: 2100 – 1873 – 12 – 0100306158
En caso de anular tu participación, esta seña no será devuelta.
El saldo se dará al llegar al seminario.
Muy importante: indica en el ingreso o la transferencia tu nombre y apellidos, más la clave "retiro TCPL". Una vez hecho el ingreso, te rogamos lo comuniques a la dirección de correo electrónico o al número de teléfono facilitado. No olvides
presentar el resguardo bancario el día de inicio del seminario.

LISTA DE COSAS PARA NO OLVIDAR
1.    Mochila (para usar en caminata, no muy grande, la idea es que pueda caber el termo y la ropa que uno se quite mientras camina, de manera que no tenga que llevar cosas en las manos)
2.     Guantes
3.    Abrigo e impermeable (prácticas temprano de madrugada y de noche)
4.    Zapatillas para caminar por senderos
5.    Reloj despertador
6.    Termo
7.    Esterilla (para trabajar en el suelo)
8.    Cojín (para meditar cómodamente)
9.     Manta (para cubrirse durante algunas prácticas)

Taller de retiro en silencio

Posted: 16 Oct 2009 01:20 AM PDT

6,7 y 8 de Noviembre Taller de retiro en silencio por Julio Simó

"DEL AMOR HUMANO AL AMOR TRANSCENDENTE" — LA CONSCIENCIA DEL "YO SOY"

INFORMACIÓN: 952.462316Detalle Patio

OBJETIVOS DEL CURSO:
Ejercitación permanente de la consciencia del Aquí y del Ahora en un ambiente de recogimiento en máximo silencio mental, alojamiento confortable en complejo rural confortable, comida vegetariana cuidada y en contacto íntimo conla naturaleza en las  estribaciones de Sierra Nevada, para crear una atmósfera idónea que facilite la potenciación del nivel de consciencia tanto individual como de grupo.

Concienciación del propio nivel de amor a uno mismo (autoestima) e identificación y  desbloqueo de los miedos, conflictos y traumas que nos generan dolor e insatisfacción al vivir la afectividad con nosotros y con los demás.
Elevación de la consciencia que poseemos de nuestro propio Ser y de todo lo que nos rodea, para intentar trascenderla hacia la Consciencia de la Unidad con todo lo que existe, así como hacia la concepción de otros planos dimensionales de existencia y de la propia multidimensionalidad.

ACTIVIDADES Y MEDIOS:

Exposición de conceptos básicos, fundamentos y directrices teóricas.
Realización de técnicas individuales, en pareja y de grupo de introspección, extroversión y armonización de la propia esfera afectiva.
Meditaciones concentrativas tanto en inmovilidad como en movilidad rítmica consciente, asociando música étnica, de percusión y de Cuencos Tibetanos y de Cuarzo, así como durante paseos tutelados por el entorno natural.
Trabajo dinámico e interactivo con todo el grupo de trabajo, para identificar y corregir conflictos y  bloqueos en la propia expresividad y comunicabilidad afectiva  hacia si mismo y hacia los demás.
A solicitud de los participantes que lo deseen y se considere indicado y viable,  se podrán aplicarán Terapias individuales de armonización energética y psicoemocional

MATERIAL Y REQUISITOS:

Se requiere llevar:
Ropa holgada preferentemente negra o en su defecto oscura.
Pañuelo o antifaz tipo avión para tapar los ojos cuando se requiera.
Espejo donde pueda verse totalmente la cara.
Fotografía personal anterior a los 7 años de edad aproximadamente.
Vela blanca gruesa y linterna de bolsillo.
Cojín mullido, manta o ropa de abrigo y calcetines gruesos.
Cuaderno de apuntes y lápiz
No deberán llevarse joyas, perfumes, radios, ordenadores, ni elementos en general  que puedan distorsionar el ambiente de silencio y recogimiento interior propio y de los demás.

La Bendición de la Inseguridad. Explorando la Quietud.

Posted: 16 Oct 2009 02:41 AM PDT

14 al 19 de Marzo 2010 por Carles Compañ del Centro de Terapia Biodinámica Craneosacral Advaitia

INFORMACIÓN: 605.243282  advaitia@advaitia.com, http://www.advaitia.com

Cuando nos encontramos con el ser de otra persona a nivel profundo, a veces nos sentimos inadecuados, queremos desconectar. A menudo debido a la dificultad de estar con el dolor de otra persona y no saber qué hacer, ofrecemos consejo, cuando lo único que la otra persona necesita es que su dolor sea escuchado.

Nos resulta muy difícil limitarnos a permanecer sentados con la conciencia abierta y sin tratar de mejorar su situación. Y, sin embargo, si realmente analizamos esto, la mayor parte del tiempo lo que en realidad queremos es aliviar el dolor que surge en nosotros cuando escuchamos la historia.
Trabajaremos esta dificultad.

¿Cómo puedo conocer cómo se vive y siente otro ser? Puedo ser consciente de las resonancias. Entonces surge el pensamiento de que no soy suficientemente bueno. Necesito estudiar más, probablemente ir a hacer otro curso. ¿Se os ha ocurrido alguna vez este pensamiento? Una y otra vez oigo hablar a gente que se ha puesto bien con homeopatía, hierbas chinas, reiki, terapia de cristales… Quizá debería ponerme a estudiar eso y añadir algunas cuerdas más a mi arco, y entonces tal vez me sentiría un poco más confiado. Tal vez…, pero a mí esto me suena como un pozo sin fondo. ¡No se puede encontrar seguridad en el conocer a menos que conozcamos todas las cosas! Hay un pensamiento que quiero añadir a esto…
Todo conocimiento es, por definición, una limitación.

Un buen trabajo profundo se hace en sinergia. Si seguimos necesitando saber lo que el paciente necesita, entonces lo que él obtenga estará limitado por nuestro conocimiento. Si de algún modo podemos apartarnos de en medio y descansar en la quietud, entonces hay sitio para toda la historia, y la inteligencia misma, en la que podemos aprender a confiar, hace el trabajo. No debemos confundir nuestros intelectos, que son limitados, con la inteligencia, que es infinita.

A medida que avanza la semana hablaremos de la quietud, de la inteligencia y de cómo quitarnos de en medio.
Hablaremos de Ser y hablaremos de No-hacer, y veremos que no-hacer no es estar ociosos o desconectados, sino en un estado de conciencia profundamente enfocada, aunque sin intención.

El propósito del trabajo es, hacer que el paciente me revele, y a través de mí se revele a sí mismo, quién es en realidad, y seguidamente que vuelva a ese estado. No creo que mi trabajo sea el de decir al paciente cómo debería ser.
Ciertamente es un camino que abre posibilidades que están más allá de aquellas a las que mi intelecto podría llevarme.
Todo lo anterior conduce al audaz pensamiento de que si conocer y hacer no son suficientes, entonces, ¿qué más hay? y la respuesta que sugiero es Ser.

Confía en la Marea, o diciéndolo de otro modo, confía en la Inteligencia, no en el intelecto.


viernes, 16 de octubre de 2009

CAMPANILLO DE SAN BLAS

Hoy os vamos a hacer una recomendación musical de nuestra tierra, por sugerencia de infocadiar@gmail.com.
 
Pulsad el siguiente enlace:
 
 
Encontrareis más música en:
 
 
Espero que disfrutéis con la música de nuestra tierra.

VIAJE A GIRONA

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)


(artículo publicado en la revista de la "Casa de Cádiar, Yátor y Narila" por José F. Álvarez.
Edición nº 36, octubre del 2009).

El último fin de semana de septiembre un grupo de vecinos de Cádiar, Narila y Yátor, encabezados por nuestro Alcalde, llegamos a Gerona con el fin de visitar a nuestras familias y asistir al encuentro de los "Amigos del Castillo de Monjuïc de Girona". El autobús lo proporcionó el ayuntamiento, la estancia ha sido cosa nuestra, la mayoría en casa de familias.

La Asociación Amigos del Castillo de Monjuïc de Girona está formada por antiguos residentes de chabolas que se ubicaron entorno a la muralla y ruinas del castillo. Personas que, entre los años 50 y 70, emigraron principalmente de Andalucía y hombres que con su esfuerzo, sacrificio y mucha solidaridad entre ellos, se levantaron un techo donde cobijarse. Personas que a pesar del desarraigo de los primeros años se han integrado en la sociedad gerundense y hoy son todos ciudadanos ejemplares.

Ciudadanos ejemplares todos. Pero hoy tenemos que hacer una especial mención a Ramón Llorente Varela que, a los que hemos ido del pueblo, nos ha prestado una cariñosa acogida. Ramón, para orgullo de nuestro pueblo, es un ciudadano relevante en la sociedad gerundense, es el Defensor del Ciudadano de Girona, pero sobre todo es una buena persona que tiene muy presente sus raíces. Eso lo hemos podido comprobar en estos cortos pero intensos días.

Ramón y Elizabet, su mujer, estuvieron pendientes de nosotros todo el tiempo. El sábado por la mañana nos dieron un recorrido por el barrio judío y visitas guiadas por el museo y la catedral. Por la tarde se nos unió al grupo Bonifacio y nos llevaron a visitar Bagur, un precioso pueblo de la costa.

El domingo fue el encuentro en Monjuïc. A partir de las once fue llegando el personal. A muchos no los conocíamos, a otros sí, pero hablando con unos y con otros salían nombres y apodos muy familiares. Imposible nombrarlos aquí a todos. Pero sí quisiera darles las gracias por tener a Cádiar tan presente.
En el encuentro hubo poesía, teatro y baile, para pasar a los discursos de las autoridades. Tanto la Alcaldesa Anna Pagans, como el subdelegado del gobierno Francesc Francisco Busquet, agradecieron el ejemplo de trabajo y honradez de nuestros paisanos, como su ejemplar integración en la sociedad catalana sin perder sus raíces andaluzas. Antonio, nuestro alcalde, con unas palabras brillantes, incidió en la integración y pidió a la alcaldesa que no dejara de trabajar para mejorar la vida de nuestros paisanos y animó a estos a seguir con el ejemplo de ciudadanía del que siempre han dado gala, y por ello, en un gesto simbólico, como él dijo, se quitó el sombrero.

Fuente de la información: Revista de la "Casa de Cádiar,Yátor y Narila". Edición nº 36. Octubre del 2009.
http://www.rinconamigosdecadiar.es

miércoles, 14 de octubre de 2009

PREGÓN FERIA DE CÁDIAR - 2009

Fuente: e-mail
 

Buenas noches

Me van a permitir que antes de comenzar el pregón, les recuerde a los que ya conocen y narre a los que no, la anécdota del "Obispo y las campanas" y después les diré el por qué.

Antiguamente, cuando el Arzobispo venía a los pueblos de visita pastoral o a oficiar las confirmaciones, salía todo el mundo a recibirle. A los niños nos sacaban de la escuela  con banderitas de papel que se hacían para el evento, colocados en dos filas dejando un pasillo central por el que pasaba el coche del Arzobispo hasta la puerta de la Iglesia, donde le esperaban las autoridades, y bajo palio lo llevaban hasta el altar mayor. Se sentaba en el sitial y el párroco se subía al púlpito para decir el sermón de bienvenida.

Había muchos repiques de campanas y tirada de cohetes.

En una de las ocasiones que el Arzobispo estaba haciendo visitas pastorales, llegó a un pueblo que no fue éste. Venía muy cansado, pues había hecho varias visitas en poco tiempo, y como siempre, estaba casi todo del pueblo en el recibimiento, incluidos los niños con las banderitas. A diferencia de otras veces, todo estaba silencio, no se oía ni una mosca.

Llevaron al Arzobispo hasta el altar mayor. El cura se subió al púlpito y dijo: "Se habrá dado cuenta Vuestra Excelencia que aunque el recibimiento haya sido multitudinario, no ha habido repique de campanas, ello ha sido debido a cinco o seis motivos. El primero, porque no tenemos campanas". Le interrumpió el Arzobispo, que como ya hemos dicho antes venía muy cansado, se levantó y le dijo: Ahórrese usted los otros cinco motivos, que con ese tengo bastante.

Ahora les voy a explicar por qué cuento esta anécdota...

Cuando la Comisión de Fiestas me propuso que yo dijese el pregón este año, les respondí que no, que de ninguna de las maneras y ello fue por cinco o seis razones, la primera porque yo esto no lo sé hacer bien, y como dijo el Arzobispo, están sobrando las otras cinco.

Tanto ha sido el pánico que he tenido siempre a hablar en público que en los cursos de perfeccionamiento que nos daban a los funcionarios, muchas veces tenía dudas y no las preguntaba por no hablar.

A pesar de todo ello finalmente estoy aquí, por un lado porque hubo personas que me insistieron y a las que yo no debía decir que no, y por otro consideré que era un feo grande que le hacía a la Comisión de Fiestas, ya que habían tenido la deferencia de acordarse de mí y proponerme para que fuese el que pronunciase el pregón este año, por lo que decidí hacerlo saliese como saliese.

Como considero que me han elegido por mi trayectoria laboral en el Ayuntamiento, voy a limitarme a compartir con vosotros algunas de mis vivencias como funcionario, y hablar un poco de las fiestas, procurando no extenderme mucho para no aburriros y que las reinas que están esperando para su coronación no se pongan más nerviosas.

En el año 1971 fui contratado como auxiliar administrativo cobrando tres mil quinientas pesetas al mes, aprobé la plaza en 1976 mediante oposición y ascendí a administrativo en 1983.

Mi principal tarea era la atención al público y otras meramente de tramitación, aunque en ocasiones incluso tenía que hacer de taxista, pues uno de los compañeros padecía una mala enfermedad, y le era muy molesto viajar en el coche Alsina. Me encargaba de llevarlo al Hospital y de reporte tenía que traer el cloro para las aguas potables.

Reconozco que muchas de estas cosas no me pertenecía hacerlas, pero se me mandaba de buenas maneras, y sarna con gusto no pica.

Además de los trabajos de auxiliar, tambien me asignaron la Secretaría del Juzgado de Paz, cargo que desempeñé durante diecisiete años. Había que colaborar en los levantamientos de cadáver, que tan desagradables eran, y alguno noche hasta cuatro, teniendo que asistir incluso a algunas autopsias.

Durante el tiempo que he estado trabajando de funcionario, lo normal hubiese sido tener dos o tres Secretarios y varios Alcaldes. Estuve con diez Secretarios y cinco Alcaldes, y es que algunos Alcaldes debían ser tan buenos que les pasaba como a las pilas "Duracell", duraban y duraban.

El primero fue Cándido López, alcalde muy criticado y con gran número de vecinos en contra, pero para mí uno de los mejores. Caballero y maestro en sus actos, siendo el único Alcalde que ha desempeñado el cargo de Diputado Provincial durante varios años. Se hacía respetar respetando.

Las obras de construcción que dirigió fueron muchas y según algunos arquitectos e ingenieros que han venido recientemente, era una pena tener que sustituir las redes de agua y alcantarillado que se ponen actualmente, por las que él hizo, ya que estaban muy bien hechas.

Después llegó Juan Miguel. Han sido muchos los años compartidos con él y muy felices, en ellos se convirtió en un amigo.

Durante las legislaturas que estuvo, realizó numerosas obras, algunas muy importantes, pero eso no lo es todo. También escuchó y ayudó a todas las personas que se lo solicitaron, sin mirar nunca ideologías e intentando no perjudicar a nadie. Trataba siempre con el mejor de los agrados. Todos tenemos virtudes y defectos, en él prácticamente todo eran virtudes, favoreciendo a todo el que acudía a solicitar ayuda. Solo podría ponerle una tacha, aunque pueda considerarse como virtud, en su vocabulario no existía el "no".

Vinieron otros Alcaldes, pero el último con el que he trabajado antes de mi jubilación, ha sido mi hermano Antonio. De él no quiero hablar ni de errores ni de aciertos, pues no lo considero ético, pero lo que sí quiero decir es que creo que no ha existido ninguno que haya trabajado tanto, atendiendo todas las necesidades y a todo el público que lo haya solicitado y viajando con mucha frecuencia para intentar conseguir cosas para y por Cádiar.

Además de los Alcaldes, he compartido estos treinta y ocho años con muchos compañeros.

En mis comienzos, ya trabajaban en el Ayuntamiento el bueno de Arturo. Éste se encargaba de casi todo, mostrándose siempre, amable, disciplinado y solícito.

Continuó en el Ayuntamiento varios años después de su jubilación, haciendo como siempre su trabajo sin horario ni cortapisa alguna. Francamente dejó el listón muy alto a sus sucesores.

Con nosotros estaba Francisco "el alguacil", que pese a ser muy mayor, cumplía con su deber lo mejor que podía.

Años más tarde, se incorporó José García Jiménez, el municipal, que durante sus treinta y un años de servicio no multó a nadie. Hemos compartido muchas vivencias dentro del Ayuntamiento y fuera de él, nuestras hijas han sido grandes amigas y hasta hemos celebrado nuestras bodas de plata con nuestra promoción militar con una Jura de Bandera.

Y José Rodríguez Cañas, el encargado de la limpieza, el barrendero, trabajador incansable y que nunca dio un sinsabor a persona alguna a pesar de las peticiones de los vecinos, que en ocasiones extralimitaban su trabajo.

Carmelo Vergara Pérez, con el que he estado trabajando codo con codo durante muchos años, pasando buenos y malos ratos según lo que el trabajo nos haya deparado. Hemos procurado atender al público que ha acudido al Ayuntamiento lo mejor que hemos sabido y podido.

Todos ellos han sido excelentes compañeros y amigos.

El último funcionario que entró de compañero, José Francisco Ortega Martos, hombre cumplidor, dispuesto siempre a ayudar y de muy buen trato.

Aparte de los compañeros anteriormente mencionados, quiero destacar mi convivencia en el trabajo con Rosario Santiago Pérez, encargada de la limpieza de edificios municipales.  Se excedía en su trabajo hasta tal punto que adornaba el Ayuntamiento con las macetas y otros enseres de su propiedad.

Son muchos más los compañeros de personal laboral: encargados de servicios múltiples, auxiliares contratados, becarios, asistentes sociales, arquitectos, aparejadores, etc.,  los que han estado conmigo, a los  que no enumero porque se me podría olvidar alguno, y además la lista sería interminable.

Con todos ellos ha existido siempre respeto y compañerismo, o mejor como se dice ahora, buen rollo.

En cuanto a los vecinos del pueblo, siempre he procurado atenderlos los mejor que he sabido, involucrándome en cada una de sus peticiones, pero soy consciente que muchos de ellos han podido sentirse descontentos. A todos éstos les pido disculpas, si mi trato no ha sido correcto o de su agrado, ¡errores cometemos todos!. En este momento, me ofrezco asimismo a todos vosotros para cualquier necesidad en la que yo pueda ayudar, porque de lo que puedo presumir es de ser una de las personas que más conocen a todos los vecinos de Cádiar, Yátor y Narila.

A raíz de esto, me viene a la memoria lo que un vecino decía: "En todos los pueblos por pequeños que fueran debería haber dos curas o dos Parroquias, para que se pudiera regatear y poder decirles, ¡Poniendo yo el muerto y Vd. todo lo demás, ¿Cuánto me lleva por un entierro?!"

En mi opinión, quizá lo que si debería haber sería en cada pueblo dos Ayuntamientos, que cada vecino pudiera ir al que mejor lo atendieran. Pero como ello no será posible al menos por estas veinticuatro horas, espero que tengáis más suerte con el próximo que os atienda.

La Feria ha llegado. Esta vez con un poco de retraso, pero ya está aquí.

Antiguamente eran diferentes.

Muchos se acordaran que durante los días de Feria se llenaba todo el río de ganado, con chambaos que suplían a los bares y donde se terminaban la mayor parte de los tratos o transacciones de animales. Acudían marchantes de toda la provincia y de otras regiones.

Solían venir casi todos los años dos circos y alguno hasta tres. El cine traía al menos dos  películas para los días de feria, que alternaba hasta cuatro funciones. Casi siempre eran de Lola Flores o de Sara Montiel y alguna que otra del oeste.

Cuando coincidía  la salida del cine y la de los circos, la calle Real entre la Plaza de Arriba y la Plaza de la Iglesia se ponía intransitable del gentío. Lo llevaban a uno casi en volandas.

Las atracciones también eran diferentes. Los columpios y caseta de Tiro de Diego el de la Zubia, la turronería "La Jijonenca", las "volaeras",  los churreros de Yátor, tres o cuatro, los garbanceros de Narila, los dulceros de Ugijar, los joyeros Hermanos Caro de Berja, Trileros y algunas cosas más.

Algunos años había toros en la plaza del Cuartel o en la del Mercado.

Venía mucha gente de toda la comarca, pues todos consideraban la Feria de Cádiar como "su feria", y había varias "Alsinas" en la puerta de la fábrica de aceite que no paraban de dar viajes a todos los pueblos de la Alpujarra.

Hoy son distintas, menos gente, más bailes con orquestas, los "pinchitos", tómbolas y atracciones diferentes.

Antes de entrar en el Ayuntamiento trabajaba en un negocio familiar y repartía comestibles y otros artículos en todas las tiendas de la comarca. Un día estaba descargando en una tienda de un pueblo cercano, subido en el camión,  (entonces casi nadie llevábamos zapatos a diario), pero aquel día, de casualidad yo los llevaba. Una niña pequeña que había al pié del camión me dijo. "Anda, ¿que haces hoy con los zapatos de San Miguel puestos?".

Recientemente, en la última revisión que se hizo del Padrón de Habitantes, en vez de rellenar la hoja padronal en las casas,  trabajo my engorroso, pues la mayoría de las veces no estaba el marido en la casa o la mujer estaba cocinando y no me podía atender, iba a las casas, les pedía los D.N.I. y libro de familia y rellenaba las hojas del Padrón en mi casa. Despues tendrían que pasar a firmar la hoja por el Ayuntamiento. A un vecino me lo encontré en la calle y le dije que le tenía su hoja rellena, que se pasara a firmarla. Me dijo que si corría mucha prisa: le contesté que no, que daba igual aquella tarde, al día siguiente o después. Entonces me dijo: De aquí a cinco días que es mercado y me afeito, yo pasaré.

Os digo esto, porque la Feria, debemos hacerla entre todas las personas del pueblo. No lo pensemos mucho, pongámonos todos los zapatos de San Miguel, y afeitados o sin afeitar salgamos, no sea que los que no nos afeitamos todos los días solo salgamos el día de Santo Cristo, la feria tenemos que hacerla entre todos.

Acudamos y comamos tantos pinchos, y gastemos en los bares y atracciones todo lo que podamos, olvidándonos de la crisis durante estos días, pues ya vendrán tiempos mejores.

Del vino, alguna comida y las  entradas al baile se encarga la Comisión de Fiestas, que con mucho trabajo y esfuerzo durante todo el año, nos lo da gratuito. La paella la pone la Hermandad de Santo Cristo, y si sigue la cosa así, llegará el día que paguemos el viaje y la estancia a los forasteros para que la feria no decaiga.

No quisiera terminar sin un afectuoso saludo:

-    para todos los foráneos  que se han desplazo para estos días con el esfuerzo que ello supone,

-    para los que no han podido venir por razones de trabajo o cargas familiares

-    y un recuerdo  cariñoso para todos aquellos que nos dejaron para siempre, algunos antes de tiempo, a todos ellos, que como se suele decir en los velatorios, eran los mejores de cada familia, un afectuoso recuerdo.

Felices Fiestas a todos, aparquemos los problemas cotidianos y divirtámonos con todas nuestras fuerzas.

 

Manuel Jiménez Dumont