CORTE DE LUZ

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@blogger.com)

 

El próximo día 22 de octubre, jueves, se producirá un corte de luz en Cádiar desde las 9 de la mañana hasta las 13 horas de la tarde por mejoras en la red de suministro de eléctrico.

Pleno Ordinario del Ayuntamiento de Cádiar, 30-09-09.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com

 

En la página de www.cadiar.com han colgado en soporte sonoro el último Pleno Ordinario del Ayuntamiento de Cádiar, correspondiente al mes de septiembre (30-09-09). Para todos aquellos que quieran seguir más de cerca la actualidad política del ayuntamiento.

El administrador de dicha página también está realizando un extenso reportaje de la Feria del 2009, con fotos de los distintos días de la feria. Se puede ver también el video del Pregón.

Felicitar, una vez más, al administrador de www.cadiar.com, José Miguel Martinez Alcalde, por la importante labor de difusión y promoción de nuestro pueblo que realiza desde su página.

Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO (2ª parte)

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra (infocadiar@gmail.com)

 

Continuación del artículo de Paco Alcázar, en el que nos describe el Barrio Bajo, sus paisajes, sus personajes y daguerrotipos.

En la Era de Ermita tiene también lugar una verbena en honor de otro ilustre vecino, San Isidro el Labrador, que mora, como ya dijimos, en la ermita con su santa esposa santa María de la Cabeza. El quince de mayo, o en fechas próximas, aún se celebra una romería y posterior verbena. Los agricultores, los pocos que quedan, invitan al pueblo a una alegre convivencia en la plaza de la ermita, con degustación de habas, jamón y bacalao, acompañados con vino del terreno. Cádiar, a pesar de ser un pueblo de servicios, nunca dejo la agricultura como la atestiguan familias enraizadas en el campo: los "Nenos", los "Pachos", los "Cuscurros", los "Lorentes" y tantos otros (familias de apellidos inequívocamente cristianos, pero más conocidos por sus sobrenombres o apodos a los que tan aficionada era la cultura árabe). Es una fiesta muy querida que tiene su adecuado lugar en esta popular "era".
De la plaza parten calles y callejuelas. Un callejón sin salida, lindante ala ermita. La que se dirige al Barranco Lugar, llamada con toda justeza de la Alfarería, pues no ha poco hubo allí una alfarería llena de vida y de la que nos hicimos eco en el artículo del "Presillo". La calle de Las Parras, empinada y directa a la carretera, y la calle de La Ermita, prolongación de la cuesta y salida natural del pueblo. Pero nosotros nos vamos a dirigir ahora a la zona más amplia del que comienza al coronar la cuesta: calles Zacatín, Humo, Siete Vueltas, Baño, Los Olivos.
Dejaremos para después la calle Humo, donde había un tinao hoy desaparecido, y giraremos a la derecha: por una calleja estrecha, recoleta e íntima, que desemboca en una plazuela y continúa hacia el barranco y el río. Es el Zacatín. La voz "zacatín" procede de la palabra árabe saqqat, ropavejero, cuyo plural es saqqtín. El diccionario de la RAE define "ropavejero" como "persona que vende, con tienda o sin ella, ropas y vestidos viejos, y baratijas usadas". Invito al lector a que me ayude a contemplar con su imaginación esta calle del Zacatín allá en los siglos medievales. Mercaderes asomados a la puerta de sus oscuras covachuelas, adornando las paredes con profusión de chilabas, gorros, babuchas…No falta algún taller de plateros y alpargateros…Al llegar a la plazuela, contemplar el abigarrado mercadillo de perfumes, ajorcas y todo tipo de abalorios, como si visitáramos actualmente la Calderería Vieja del Albaicín granadino.
Compare el curioso lector la disposición de nuestro Zacatín en suave declive y desembocando a su derecha en una minúscula placita, con el Zacatín granadino ligeramente inclinado y desembocando, igualmente a su derecha, en la plaza de Birrambla.
Volvamos sobre nuestros pasos para continuar el recorrido. La calle Humo atraviesa el barrio por su mitad y se asoma a los olivos y rocas de las eras de El Portel… Nos encontraremos con un caótico suceder de calles empinadas y algunas placetas. Barrio alegre y bullicioso en otros tiempos, hoy en silencio pero bien conservado. También llamado Barrio del Humo, y en verdad que el humo de las chimeneas evidenciaba la vida que bullía en sus casas. A la derecha la calle Siete Vueltas, si las contamos es posible que se quede corto el nombre de la calle Baño, es un balcón al Guadalfeo, en ella vivieron los hojalateros más populares del pueblo. Ya hemos resaltado en otras ocasiones, la vocación artesanal y comercial de Cádiar, cuyo radio de acción abarcaba a los pueblos vecinos.
Vicente, Pepe y Carrero eran, entre otros, los hojalateros de Cádiar a mediados del siglo pasado. Vicente era hombre serio y cabal, patriarca de una numerosa prole. A Pepe lo veíamos con su arquilla al hombro; en un instante la instalaba en cualquier placeta del pueblo y encendía el fuego para el soldador.."Pepe, ¿le puede usted echar una laña a este a este tazón?" "Pepe ¿se podría arreglar este cacico?", "Pepe necesito que me hagas un candil para la cuadra". Y Pepe contestaba con gran aplomo: "Eso está hecho, buena mujer". Y remachaba la conversación con el santo y seña, un slogan publicitario que no dejaba lugar a dudas sobre la solvencia de la empresa. Afirmaba muy serio: "En habiendo carbón, hasta niñosjesuses".
Carrero era más postinero y jacarandoso, todo un personaje lorquiano. Nadie llevó, ni llevará con más arte los arreos de su oficio. Se le veía marchar, con el sombrero ladeado, a los pueblos colindantes: Timar, Lobras, Cástaras, Jubiles, Bérchules, Mecina Bimbarón, Jorairátar…con paso vivo. No faltaba a sus deberes, era un trabajador honrado y responsable. Acudía puntualmente a la cita de sus clientes salvo que una causa mayor lo impidiera, pero no era culpa suya. Cuando a uno se le atraviesa en el camino una… digámoslo ya de una vez: una bicha, una culebra, lo más sensato es volverse para casa y no tentar la suerte.
El Barrio Humo tenía también pastores, fragüeros, silleteros, alarifes, blanqueadores (Baltasar, Salvador.. el optimista y alegre "Zador" de mi infancia). Me falta espacio y conocimiento para nombrarlos a todos. El barrio se completa con una cueva de la que aún quedan restos. La cueva, llamada popularmente "La mina", se abre al río mirando al imponente Peñón del Portel., fue refugio de los vecinos en la última contienda civil. No se tienen noticias fidedignas ni documentos fehacientes que lo atestigüen pero son muchos los paisanos que afirman con toda seriedad la profundidad de la cueva, que atraviesa el pueblo todo lo largo que es y comunica con la casa de Maria Chacón, sede actual del ayuntamiento de la villa. Un pueblo sin cueva misteriosa, hecha a ser posible por los moros o al menos de aquellos tiempos, es un pueblo sin embrujo, un pueblo incompleto. Pues si bien, el Barrio Bajo aporta a Cádiar su imprescindible leyenda mora. La cueva tendría que sortear dificultades orográficas tan evidentes como el profundo barranco del Calvario, obra de ingeniería digna de un "metro", pero es igual: la leyenda esta ahí y no seré yo quien lo desmienta, no vayan a motejarme de libre pensador y aún masón.
En la parte alta visitamos la calle Olivos, con sus pendientes, recovecos y acogedoras placitas emparradas. La calle de la Ermita nos lleva a la carretera. Merece la pena contemplar, finalmente, las bellas panorámicas del barrio: una desde el cercano Peñón, otra bajando al río y una tercera desde la era de la Cruz, cruzando el Guadalfeo. Verdaderamente, el Barrio Bajo, nuestro querido Barrio Bajo, es un barrio muy fotogénico.

Fuente de la Información: Revista de "la Casa de Cádiar, Yátor y Narila". Edición de octubre. Artículo escrito por Paco Alcázar.

Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO.

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)

 

A Continuación les vamos a trasladar un artículo publicado en la última edición (nº 36) de la revista de la "Casa de Cádiar, Yátor y Narila" correspondiente al mes de octubre y escrito por Paco Alcázar:

Las huellas del paisaje: EL BARRIO BAJO.

A Luís Ortega, que anduvo por diversos países, conoció otros ambientes, vivió diferentes culturas y ha vuelto a su barrio natal. Por algo será.

El Barrio Bajo de Cádiar es el primero que se encuentra el viajero si accede por el sur; ocupa la parte más baja del pueblo, aunque esto no es del todo cierto. Y nada más. Pues ni el Barrio es bajo, sino bien airoso se yergue sobre una ladera, con hermosas vistas a Sierra Nevada, ni sus habitantes tienen asomos de lo que vulgarmente se entiende por "barriobajero". El Barrio Bajo mira de frente, tratando de tú al resto del pueblo. Barrio alegre, aseado, salubre, bien comunicado y apto para vivir con calidad. En realidad, bajo la denominación se engloba a un conjunto de calles y plazuelas, siendo los nombres más conocidos la era de la Ermita y el Barrio Humo, entre otros que aparecerán en su momento.
La larga historia del barrio: origen, desarrollo, actividades… quedó determinada desde un principio por su emplazamiento. Pocos casos encontraremos donde un solo factor dominante sirva para explicar todo lo demás, o al menos para ayudarnos a dar una descripción inteligible.
Desde remotos tiempos se establecieron en la ladera pedregosa del cerro algunas familias. Lo suficientemente cerca del río para servirse de su agua, piedras, alamedas, y lo suficientemente elevado para esquivar el exceso de humedad que conlleva su corriente, uno de los mayores inconvenientes que tiene el emplazamiento del pueblo. Delimitando al norte por el Barranco Lugar y al este por el Guadalfeo, dos flancos que actúan como defensas. Por el este continua ascendiendo el cerro y por el sur se pone en contacto con el que fue poblado del Portel, del que tenemos constancia de su presencia hasta el siglo XVI. A veces el término Barrio Bajo incluye también al Presillo y El Calvario unificados por un elemento: La Fuente del Calvario. Esta fuente, actualmente enterrada, la cita expresamente el Diccionario Madoz del siglo XIX : "..(el pueblo tiene cuatro fuentes, entre las cuales solo la del Calvario conserva siempre la misma cantidad de agua". Los límites del Barrio Bajo son tan naturales que se conservan hoy, como antaño, con muy ligeros retoques.
Accedemos al barrio por su vía principal. Calle Real Baja. Entrando por el Calvario y pasando el puente del Barranco Lugar. Aquí hay una fuente con pilón para que beban los animales. Nosotros también debemos echar un trago antes de encarar la Cuesta la Ermita que nos llevará a la Era del mismo nombre y a la residencia del patrón del pueblo, la Ermita de san Blas. Cuesta empinada que hacía resoplar a los mulos cortijeros de la Contraviesa y bajar con precaución a la caída de la tarde otoñal a los campesinos que volvían cargados de higos y uvas. A la derecha, con vistas al río, se inicia la calle Zacatín que abordaremos luego por la otra entrada.
Al coronar la cuesta y tras un giro a la izquierda, la vista descubre en un altozano la Ermita de San Blas. Posiblemente en este lugar hubo una mezquita, aunque yo no poseo datos que lo certifiquen. Data del siglo XVIII y ha sido reparada varias veces. De dimensiones bastante aceptables, tiene planta de cruz latina. Tras el altar un retablo cobija la imagen del patrón de Cádiar, san Blas. A ambos lados en hornacinas más pequeñas, Santa Maria de la Cabeza y santa Teresa de Liseux. A nuestra derecha la imagen de San Isidro y a la izquierda la del Corazón de María. Posee torre con campana, el popular "Campanillo de San Blas".
Salgamos al lugar más importante y popular del barrio, su centro un amplio espacio casi cuadrado con árboles y una fuente: es la era de la Ermita. Una especie de "plaza mayor" alegre y bulliciosa. Donde los niños juegan al trompo, la rayuela…, los mozos compiten a la barra, las mujeres van por agua, los mayores toman el sol…. Lugar de verbenas y saraos. Aquí se congregan los cadiareños para recibir y acompañar a san Blas en su anual visita a santa Ana en la Iglesia del pueblo. Allí estará de "vacaciones" desde el seis de enero al tres de febrero, su onomástica. La noche del dos al tres sus vecinos no paran de llamarlo volteando sin cesar el campanillo de la torre de la ermita. No puede, ni quiere negarse a tan importante reclamo y volverá a su casa. Hasta el año siguiente que se repetirá la "excursión". Una nana, compuesta magistralmente por José Luís Prast y que interpretó con gran éxito el grupo "Alcadí" en Mecina-Yégen, año 2006, nos lo describe bellamente: "Campanillo, campanillo,/campanillo de san Blas,/ no despiertes a mi niño,/ que lo acabo de acostar/. Toda la noche tocando/ con su eterno repicar/ toca que ya viene el santo/ y hasta Reyes no se va…" Y el popular estribillo que resuena en nuestra alma con ecos de campana: "San Blas, san Blas,/ tú te vienes, tú te vas,/ por la calle Real".

Hasta aquí la primera parte, del maravilloso paseo por el "Barrio Bajo" al que nos invita nuestro paisano Paco Alcázar, mañana continuaremos de su mano recorriendo los hermosos rincones de este barrio tan popular y tradicional de Cádiar.
Continuara…..

Fuente de la información: Revista de la Casa de Cádiar, en su edición nº 36 del mes de octubre. Artículo escrito por Paco Alcázar.

Actividades en Alquería de Morayma

 

• Calendario cursos de otoño/Invierno 2009
• VALORES HUMANOS Y YOGA: 'El camino de la iniciación'
• Práctica Integral de Yoga
• Qi gong tai chi pai lin
• Taller de retiro en silencio
• La Bendición de la Inseguridad. Explorando la Quietud.

Calendario cursos de otoño/Invierno 2009 Posted: 16 Oct 2009 03:01 AM PDT 2, 3 y 4 de Octubre Retiro de Yoga: PURIFICACIÓN, por Ahimsa Yogam Andalucía. 23 y 24 de Octubre Curso de práctica Integral de Yoga por Ángeles Martínez Navarro. 31 de Octubre/2 de Noviembre Curso de Qi gong tai chi pai lin por Sophie Vidamant y Ariel Jaenisch. 6, 7 y 8 de Noviembre Taller de retiro en silencio por Julio Simó. 27, 28 y 29 de Noviembre Retiro de Yoga: BALANCE por Ahimsa Yogam Andalucía. 29, 30 y 31 de Enero Retiro de Yoga: CONOCIMIENTO por Ahimsa Yogam Andalucía. 14 al 19 de Marzo La Bendición de la Inseguridad por Carles Compañ.

VALORES HUMANOS Y YOGA: 'El camino de la iniciación' Posted: 16 Oct 2009 01:50 AM PDT Organiza: Asociación para la No-violencia y el Desarrollo Armónico del Ser Humano "Ahimsa Yogam Andalucía" Profesora: Carmen Viejo (Ahimsa) INFORMACIÓN: 958 77 13 04 / 620 54 91 92, ahimsayogam@yahoo.es OCTUBRE 2, 3 Y 4, Retiro de yoga: PURIFICACIÓN, "Toda iniciación comienza con la necesaria purificación física y mental" NOVIEMBRE 27, 28 y 29, Retiro de yoga: BALANCE, "Toda iniciación conlleva la 'muerte' a lo que ya no es útil para evolucionar" ENERO, 29, 30 y 31, Retiro de yoga: CONOCIMIENTO, "Toda iniciación conlleva un conocimiento que eleva y abre a la nueva etapa" ABRIL, 23, 24 y 25, Retiro de yoga: ASIMILACIÓN, "Toda iniciación precisa un tiempo para que el conocimiento y la práctica genere cambio" JUNIO, 11, 12 y 13, Retiro de yoga: ALEGRÍA, "Toda iniciación culmina en la transformación, el nacimiento del ser nuevo" Practicamos Yoga desde la integración de los valores humanos y la inspiración del Astanga Yoga de Patañjali (purificación mental, purificación física, asanas, pranayama, observación, atención, concentración y meditación), buscando alcanzar la armonía y la belleza interior. Con respeto al sentido amplio que Gandhi dio al principio de "ahimsa": considerar que toda vida es sagrada. Procurando el despertar de la consciencia. Profesora: Carmen Viejo (Ahimsa) Titulada 'yoga siromani' por la Yoga Vedanta Forest Academy (Escuela Sivananda). Formación como profesora de yoga de la Asociación Española de Practicantes de Yoga (AEPY), según programa de la Unión Europea de Yoga (UEY). Colaboradora de la revista Yoga Journal España y Psicología Práctica Otras formaciones: Licenciada en Ciencias de la Comunicación; estudios en Pedagogía Montessori, Reiki y Rehabilitación de Personas Dependientes. Fundadora de la Asociación para la No Violencia y el Desarrollo Armónico del Ser Humano 'Ahimsa Yogam Andalucía', dedicada a promover el principio yóguico de 'ahimsa' o no-violencia en cualquiera de sus aspectos microcósmicos (respeto a uno mismo) y macrocósmicos (respeto entre humanos, respeto al entorno y a la vida en cualquiera de sus formas), y a difundir la práctica del Yoga más allá de creencias o diferencias culturales.

Práctica Integral de Yoga Posted: 16 Oct 2009 02:15 AM PDT 23 y 34 de Octubre por Ángeles Martínez Navarro. INFORMACIÓN: 699.707023, ireneggl@hotmail.com Objetivo: Este seminario tiene como fin realizar una práctica integral de yoga, profundizando en todos sus aspectos: Asanas, respiración, relajación y meditación. Grupos de 10 a 15 personas. Traer ropa de algodón cómoda, esterilla, cojín y manta.

Qi gong tai chi pai lin Posted: 16 Oct 2009 02:25 AM PDT 31 de octubre al 2 de noviembre 2009 a cargo de Sophie Vidamant y Ariel Jaenisch PRÁCTICA ENERGÉTICA DE INTEGRACIÓN DEL SER HUMANO CON LA NATURALEZA PARA ARMONIZAR CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU En la cosmovisión de la Medicina Tradicional China, el ser humano es una parte indivisible del Universo, y por lo tanto los mismos principios que rigen en el Universo rigen también en el Hombre. INFORMACIÓN: Sophie: 657 90 55 51 y Ariel: 664 57 29 12 http://espiralao.googlepages.com, svdamant@hotmail.com, arieljaenisch@hotmail.com Cada año, el otoño nos invita hacia lo interno; con él, la energía recupera su fuerza centrípeta, lo que hace de esta estación el periodo ideal para trabajar la relación cuerpo/mente y el desarrollo de nuestra conciencia. El propósito del Qi Gong Tai Chi Pai Lin es limpiar nuestros cuerpos y mentes de sus tensiones y bloqueos para poder volver al fluir natural y aprovechar el tesoro energético que el Universo nos quiere regalar. El eje principal de este nuevo encuentro será la respiración, la cual ocurre, no sólo en los pulmones, sino a distintos niveles de nuestro ser. Además de las prácticas intensivas de Qi Gong, también compartiremos talleres de investigación, basados en la auto observación, con el fin de conocernos más profundamente, ampliando así nuestra visión y el alcance de nuestra práctica. ARANCEL: 210 € si señas tu inscripción antes del sábado 10 de Octubre. 250 € si señas tu inscripción después de esta fecha. Incluye: •    El seminario •    El hospedaje en dormitorios compartidos •    Todas las comidas desde el almuerzo del sábado hasta el almuerzo del lunes. FORMA DE PAGO Inscripción mediante transferencia de 80 € a: Banco "la Caixa" n°: 2100 – 1873 – 12 – 0100306158 En caso de anular tu participación, esta seña no será devuelta. El saldo se dará al llegar al seminario. Muy importante: indica en el ingreso o la transferencia tu nombre y apellidos, más la clave "retiro TCPL". Una vez hecho el ingreso, te rogamos lo comuniques a la dirección de correo electrónico o al número de teléfono facilitado. No olvides presentar el resguardo bancario el día de inicio del seminario. LISTA DE COSAS PARA NO OLVIDAR 1.    Mochila (para usar en caminata, no muy grande, la idea es que pueda caber el termo y la ropa que uno se quite mientras camina, de manera que no tenga que llevar cosas en las manos) 2.     Guantes 3.    Abrigo e impermeable (prácticas temprano de madrugada y de noche) 4.    Zapatillas para caminar por senderos 5.    Reloj despertador 6.    Termo 7.    Esterilla (para trabajar en el suelo) 8.    Cojín (para meditar cómodamente) 9.     Manta (para cubrirse durante algunas prácticas)

Taller de retiro en silencio Posted: 16 Oct 2009 01:20 AM PDT 6,7 y 8 de Noviembre Taller de retiro en silencio por Julio Simó "DEL AMOR HUMANO AL AMOR TRANSCENDENTE" — LA CONSCIENCIA DEL "YO SOY" INFORMACIÓN: 952.462316 OBJETIVOS DEL CURSO: Ejercitación permanente de la consciencia del Aquí y del Ahora en un ambiente de recogimiento en máximo silencio mental, alojamiento confortable en complejo rural confortable, comida vegetariana cuidada y en contacto íntimo conla naturaleza en las  estribaciones de Sierra Nevada, para crear una atmósfera idónea que facilite la potenciación del nivel de consciencia tanto individual como de grupo. Concienciación del propio nivel de amor a uno mismo (autoestima) e identificación y  desbloqueo de los miedos, conflictos y traumas que nos generan dolor e insatisfacción al vivir la afectividad con nosotros y con los demás. Elevación de la consciencia que poseemos de nuestro propio Ser y de todo lo que nos rodea, para intentar trascenderla hacia la Consciencia de la Unidad con todo lo que existe, así como hacia la concepción de otros planos dimensionales de existencia y de la propia multidimensionalidad. ACTIVIDADES Y MEDIOS: Exposición de conceptos básicos, fundamentos y directrices teóricas. Realización de técnicas individuales, en pareja y de grupo de introspección, extroversión y armonización de la propia esfera afectiva. Meditaciones concentrativas tanto en inmovilidad como en movilidad rítmica consciente, asociando música étnica, de percusión y de Cuencos Tibetanos y de Cuarzo, así como durante paseos tutelados por el entorno natural. Trabajo dinámico e interactivo con todo el grupo de trabajo, para identificar y corregir conflictos y  bloqueos en la propia expresividad y comunicabilidad afectiva  hacia si mismo y hacia los demás. A solicitud de los participantes que lo deseen y se considere indicado y viable,  se podrán aplicarán Terapias individuales de armonización energética y psicoemocional MATERIAL Y REQUISITOS: Se requiere llevar: Ropa holgada preferentemente negra o en su defecto oscura. Pañuelo o antifaz tipo avión para tapar los ojos cuando se requiera. Espejo donde pueda verse totalmente la cara. Fotografía personal anterior a los 7 años de edad aproximadamente. Vela blanca gruesa y linterna de bolsillo. Cojín mullido, manta o ropa de abrigo y calcetines gruesos. Cuaderno de apuntes y lápiz No deberán llevarse joyas, perfumes, radios, ordenadores, ni elementos en general  que puedan distorsionar el ambiente de silencio y recogimiento interior propio y de los demás.

La Bendición de la Inseguridad. Explorando la Quietud. Posted: 16 Oct 2009 02:41 AM PDT 14 al 19 de Marzo 2010 por Carles Compañ del Centro de Terapia Biodinámica Craneosacral Advaitia INFORMACIÓN: 605.243282  advaitia@advaitia.com, http://www.advaitia.com Cuando nos encontramos con el ser de otra persona a nivel profundo, a veces nos sentimos inadecuados, queremos desconectar. A menudo debido a la dificultad de estar con el dolor de otra persona y no saber qué hacer, ofrecemos consejo, cuando lo único que la otra persona necesita es que su dolor sea escuchado. Nos resulta muy difícil limitarnos a permanecer sentados con la conciencia abierta y sin tratar de mejorar su situación. Y, sin embargo, si realmente analizamos esto, la mayor parte del tiempo lo que en realidad queremos es aliviar el dolor que surge en nosotros cuando escuchamos la historia. Trabajaremos esta dificultad. ¿Cómo puedo conocer cómo se vive y siente otro ser? Puedo ser consciente de las resonancias. Entonces surge el pensamiento de que no soy suficientemente bueno. Necesito estudiar más, probablemente ir a hacer otro curso. ¿Se os ha ocurrido alguna vez este pensamiento? Una y otra vez oigo hablar a gente que se ha puesto bien con homeopatía, hierbas chinas, reiki, terapia de cristales… Quizá debería ponerme a estudiar eso y añadir algunas cuerdas más a mi arco, y entonces tal vez me sentiría un poco más confiado. Tal vez…, pero a mí esto me suena como un pozo sin fondo. ¡No se puede encontrar seguridad en el conocer a menos que conozcamos todas las cosas! Hay un pensamiento que quiero añadir a esto… Todo conocimiento es, por definición, una limitación. Un buen trabajo profundo se hace en sinergia. Si seguimos necesitando saber lo que el paciente necesita, entonces lo que él obtenga estará limitado por nuestro conocimiento. Si de algún modo podemos apartarnos de en medio y descansar en la quietud, entonces hay sitio para toda la historia, y la inteligencia misma, en la que podemos aprender a confiar, hace el trabajo. No debemos confundir nuestros intelectos, que son limitados, con la inteligencia, que es infinita. A medida que avanza la semana hablaremos de la quietud, de la inteligencia y de cómo quitarnos de en medio. Hablaremos de Ser y hablaremos de No-hacer, y veremos que no-hacer no es estar ociosos o desconectados, sino en un estado de conciencia profundamente enfocada, aunque sin intención. El propósito del trabajo es, hacer que el paciente me revele, y a través de mí se revele a sí mismo, quién es en realidad, y seguidamente que vuelva a ese estado. No creo que mi trabajo sea el de decir al paciente cómo debería ser. Ciertamente es un camino que abre posibilidades que están más allá de aquellas a las que mi intelecto podría llevarme. Todo lo anterior conduce al audaz pensamiento de que si conocer y hacer no son suficientes, entonces, ¿qué más hay? y la respuesta que sugiero es Ser. Confía en la Marea, o diciéndolo de otro modo, confía en la Inteligencia, no en el intelecto.

CAMPANILLO DE SAN BLAS

Hoy os vamos a hacer una recomendación musical de nuestra tierra, por sugerencia de infocadiar@gmail.com.

 

Pulsad el siguiente enlace:

 

http://www.telefonica.net/web2/midialpujarra/index_archivos/Campanillo%20de%20San%20Blas.mp3

 

Encontrareis más música en:

 

http://www.telefonica.net/web2/midialpujarra

 

Espero que disfrutéis con la música de nuestra tierra.

VIAJE A GIRONA

Fuente: libro de visitas de cadiar-alpujarra.com (infocadiar@gmail.com)

(artículo publicado en la revista de la "Casa de Cádiar, Yátor y Narila" por José F. Álvarez.
Edición nº 36, octubre del 2009).

El último fin de semana de septiembre un grupo de vecinos de Cádiar, Narila y Yátor, encabezados por nuestro Alcalde, llegamos a Gerona con el fin de visitar a nuestras familias y asistir al encuentro de los "Amigos del Castillo de Monjuïc de Girona". El autobús lo proporcionó el ayuntamiento, la estancia ha sido cosa nuestra, la mayoría en casa de familias.

La Asociación Amigos del Castillo de Monjuïc de Girona está formada por antiguos residentes de chabolas que se ubicaron entorno a la muralla y ruinas del castillo. Personas que, entre los años 50 y 70, emigraron principalmente de Andalucía y hombres que con su esfuerzo, sacrificio y mucha solidaridad entre ellos, se levantaron un techo donde cobijarse. Personas que a pesar del desarraigo de los primeros años se han integrado en la sociedad gerundense y hoy son todos ciudadanos ejemplares.

Ciudadanos ejemplares todos. Pero hoy tenemos que hacer una especial mención a Ramón Llorente Varela que, a los que hemos ido del pueblo, nos ha prestado una cariñosa acogida. Ramón, para orgullo de nuestro pueblo, es un ciudadano relevante en la sociedad gerundense, es el Defensor del Ciudadano de Girona, pero sobre todo es una buena persona que tiene muy presente sus raíces. Eso lo hemos podido comprobar en estos cortos pero intensos días.

Ramón y Elizabet, su mujer, estuvieron pendientes de nosotros todo el tiempo. El sábado por la mañana nos dieron un recorrido por el barrio judío y visitas guiadas por el museo y la catedral. Por la tarde se nos unió al grupo Bonifacio y nos llevaron a visitar Bagur, un precioso pueblo de la costa.

El domingo fue el encuentro en Monjuïc. A partir de las once fue llegando el personal. A muchos no los conocíamos, a otros sí, pero hablando con unos y con otros salían nombres y apodos muy familiares. Imposible nombrarlos aquí a todos. Pero sí quisiera darles las gracias por tener a Cádiar tan presente.
En el encuentro hubo poesía, teatro y baile, para pasar a los discursos de las autoridades. Tanto la Alcaldesa Anna Pagans, como el subdelegado del gobierno Francesc Francisco Busquet, agradecieron el ejemplo de trabajo y honradez de nuestros paisanos, como su ejemplar integración en la sociedad catalana sin perder sus raíces andaluzas. Antonio, nuestro alcalde, con unas palabras brillantes, incidió en la integración y pidió a la alcaldesa que no dejara de trabajar para mejorar la vida de nuestros paisanos y animó a estos a seguir con el ejemplo de ciudadanía del que siempre han dado gala, y por ello, en un gesto simbólico, como él dijo, se quitó el sombrero.

Fuente de la información: Revista de la "Casa de Cádiar,Yátor y Narila". Edición nº 36. Octubre del 2009.
http://www.rinconamigosdecadiar.es